ГЛАВА ПЕРВАЯ.
СОТВОРЕНИЕ МИРА И ЧЕЛОВЕКА.
Бог был всегда. В начале времен он был один. На свете не было ничего,
кроме него. Не было, впрочем, и никакого "света". В ту пору бог назывался
бук
вально означает "боги". Довольно странно, что Библия называет так
совершенно одинокого господина.
Итак, "элохим", он же "яхве", "саваоф", "адонай", как его в разных местах
называет Библия, скучал (или "скучали") среди собственного хаоса. "Тогу
богу" называет этот хаос Библия, что можно вольным образом перевести так:
Так как вечность бесконечно длинна, то "элохимы" этак проскучали, надо
думать, неисчислимое множество миллиардов и миллионов веков. Наконец у бога
(будем называть его так, по-современному) мелькнула мысль: раз он бог и
всемогущ, то ему не следует изнывать от тоски и скуки, а надо что-нибудь
делать. Старик решился взяться за творчество.
спе
шить: "всякому овощу свое время". И для начала он создал только небо и
землю. Вернее говоря, материя сама выступила при изъявлении им своей воли.
Правда, материя пока бесформенная, пустая, ещ„ "без дна и покрышки" и
насквозь мокрая. "Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною; и дух
божий носился над водою",- говорится во втором стихе первой главы книги
От читателя Библии не требуется понимать, что это значит. Однако, чтобы
не наделать ошибок в работе, богу понадобился свет. Судя по сказанному
далее, в предшествовавшие века он сидел в полной темноте. К счастью, он не
рисковал обо что-либо стукнуться, ибо вокруг ничего не было.
"Да будет свет,- приказал бог.- И стал свет" (Бытие глава 1,стих 3).
уви
дел бог свет, что он хорош". Значит, бог был удовлетворен этим своим
достижением. Прежде всего он позаботился "отделить свет от тьмы". Опять-таки
было бы бесполезно стараться понять, что это значит. "И назвал бог свет
днем, а тьму ночью. И был "вечер, и было утро: день один" (Бытие глава 1,
стих 5).
Вот
как "священная" книга описывает эту операцию бога по вторичному созданию
неба: "И создал бог твердь; и отделил воду, которая под твердью, от воды,
которая над твердью. И стало так. И назвал бог твердь небом. И был вечер, и
было утро: день вторый" (Бытие глава. 7, стихи 7-8).
Эта история с водой "над" твердью и "под" твердью отражает грубые
-
это нечто массивное, твердое, откуда и самое название "твердь".
Существовало убеждение, что по ту сторону этой тверди имеется громадный
водоем, которому небо служит днищем. Теперь всякий грамотный человек знает,
что дождь есть вода, испарившаяся с земли. Водяной пар, сгущаясь, образует
облака, из которых влага и выпадает в виде осадков на земную поверхность. Но
люк
и, специально для этого приспособленные. Это мнение, ныне вызывающее
только ироническое сожаление, держалось очень долго. Его разделяли все
ученые-богословы первых веков христианства.
Пойдем дальше. Третий день бог употребил на работу, плоды которой были
более ценны, чем предыдущие. Он опустил свои взоры на нижние воды и сказал
про
ступить частям суши. Воды покорно соединились между собой в глубинах,
мгновенно образовавшихся для их вмещения. Точно так же мгновенно
образовались пространства суши, возвышения, с которых воды побежали в виде
ручьев и рек к морям и озерам. "И назвал бог сушу земл„ю, а собрание вод
назвал морями. И увидел бог, что это хорошо" (Бытие глава 1, стих 10).
- Ишь ты,- восклицал он, должно быть, каждый раз,- как это я не догадался
заняться всем этим раньше...
В этот день он был так доволен своими сушами и своими морями, что ему
захотелось сделать ещ„ хоть что-нибудь до наступления ночи. "Да произрастит
земля зелень, траву, сеющую семя (по роду и по подобию е„. и) дерево
ста
ло так" (Бытие глава 1, стих 11).
Не знаешь, как и восторгаться этой изумительной мудростью "творца"!
Невозможно быть более тщательным, более предусмотрительным. Подумать только,
что было бы на земле, если бы бог насадил плодовые деревья, приносящие плоды
иные, чем его род. Возблагодарим заботливого бога за то, что он не дал нам
гру
ш, приносящих крыжовник. То-то была бы путаница!
Когда земля ему повиновалась и яблони проросли, принося именно яблоки,
бог ещ„ раз "увидел, что это хорошо. И был вечер, и было утро: день третий"
(Бытие глава 1, стих 12-13).
1 2 3 4 5 6 7 ...
|